高考理综最后五天提分技巧 有什么知识

高考理综最后五天提分技巧

高考堪称是一场没有硝烟的战争，无论是谁都想胜利，然而在高考中，一些考得出色的同学堪称“状元”或“高人”。他们的经验之谈闪烁着智慧的火花，谋考网小编就为即将高考的考生整理了他们高考最后五天的例子提分技巧，可供考生们借鉴，想要提分的考生们不妨看看高考最后五天理综该如何提分。

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一、具有良好的心理素质

人的主观能动性使人能够控制和把握自己，从而使自己的精神状态处于最往。因事应变是人的主观能动性的作用所在。相反相成是一切书物的辩证法。心理素质脆弱是主观能动性的放弃，考生应该调整自己的情绪和心态去克服面临的困难。

高考理综实力是基础，考生的心理素质是发挥我们的实力的条件。所以高考理综最后五天提分技巧之一就是考生要具备良好的心理素质。

二、全面复习

在高考理综最后五天时间里，首先把该复习的理综基础知识全面过一遍。尽量不要有遗漏，因为高考理综覆盖面比较广，多掌握一些对高考考生来说是有利而无害的。高考理综最后五天里，考生可以把理综知识的联系捋顺，同时要多思考，多尝试，掌握各种解题思路，才能在高考时提分。

考生要切记理综基础知识和基本技能技巧，是高考考试的主要要求，高考解题思路是建立在扎实的基础知识条件上的一种分析问题解决问题的着眼点和入手点，在有限的理综复习时间内考生要做出明智的选择，首要的提分技巧就是抓基础。

三、掌握理综考试技巧

针对高考理综试卷考生要保证基础题不丢分，较难题，争取多得分，这才是高考理综提分技巧的硬道理。面对高考理综考卷时要掌握答题的技巧，高考理综试题大部分都是基础题，所以开始应该使基础题不丢分，难题不得零分，要顽强拼搏到高考最后一分和最后一分钟。

四、合理安排时间

高考理综是理、化、生一张卷，所以这就要求考生各科要平衡，合理安排理综答题时间，毕竟高考理综答题时间有限。考生要在有限的时间内，创造更多的分值。在高考理综最后五天时间里，考生可以按照高考标准做理综试题，熟悉高考答题时间，做到心中有数，不至于在高考时答不完卷，因为高考理综试卷题量较大。

掌握高考应试技巧尤为重要，作为即将高考的考生，就应做好充分的准备，让自己赢在起点，更赢在终点。以上是谋考网小编整理的高考理综最后五天提分技巧，希望对考生有帮助，祝广大考生在高考中取的好成绩。

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高中历史提分必看的知识点有哪些 有什么知识

春秋战国时期文化繁荣的局面，是在社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化，奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。孔子思想的核心是“仁”。针对当时社会动荡的现实，孔子希望恢复社会秩序，于是他提出“克己复礼”，希望人们克服自己的私利和欲望，恢复社会秩序

历史提分必看的知识点

中国古代对外关系的一些基本规律

（1）条件：政治基础（社会环境）+经济基础+文化基础+对外交通+对外政策；中国古代先进的经济、科技文化是发展对外关系的重要基础；政府的对外政策，政局的稳定和交通的发展，以及交通工具的进步等，也是其重要条件。

（2）内容：反对外来侵略、援助邻邦国家、中外经济文化交流、政府使节互访、对外政策等。

（3）目的：传播中国传统文化，宣扬中国声威，扩大在海外的影响，树立大国形象；发展贸易，丰富自己的经济生活，经济上互补互利；学习外国文化，丰富自己的文化生活，促进社会进步；根本目的是维护和巩固封建统治。

（4）特点：先陆路贸易，后海路贸易；以官方贸易为主；官方贸易不以营利为主，而以加强友好往来为主；对外贸易与文化交流同步进行；对外贸易促进了民族融合，如回族的形成；我国古代的对外关系以友好为主流；从对外开放到闭关锁国。（前四点又是中国古代贸易的特点。）

（5）对外经济文化交流的四条渠道：一是贸易，包括官方贸易和民间贸易两种形式；二是官方派遣使节、留学生等；三是通过宗教人士实现；四是通过战争。谋考网

（6）古代对外关系频繁的原因、表现及影响：①原因：政治稳定；经济繁荣；对外交通发达；实行开明的外交政策。②表现：政治军事外交往来；经济贸易往来；科技文化交流。③影响：增进了中外双方的了解、联系和友谊，促进了中外双方的发展。

（7）对中国古代对外关系发展的主流的认识：中国古代对外关系的主流是友好平等待人，在平等互利的基础上开展经济文化交流。

（8）中国古代对外交往的启示：对外开放，对外经济文化交流才能促进社会进步，闭关锁国只能造成国家和民族的落后；加强联系，互相学习，互相促进是世界历史发展的趋势，适应历史发展趋势者存，逆历史发展潮流者亡；政治稳定，经济繁荣是对外经济文化交流的重要条件；和平友好交往是我国人民同外国交往的主流，说明我国古代人民是爱好和平，崇尚友好的人民。

高中历史必背知识点

春秋战国时期文化繁荣的局面，是在社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化，奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。

孔子思想的核心是“仁”。针对当时社会动荡的现实，孔子希望恢复社会秩序，于是他提出“克己复礼”，希望人们克服自己的私利和欲望，恢复社会秩序。

在教育上，孔子提出了“有教无类”的著名主张。孔子的私学打破了受教育对象的地域、族类和家庭出身的限制，扩大了教育的社会基础，有力地推动了春秋以来的学术下移。

孟子的政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。孟子的“仁政”贯穿着民本思想。

孟子主张“性善”，主张通过修养和扩充，达到尧舜的境界；荀子主张“性恶”，但又认为通过后天的学习和改造后，人仍然可以成为尧舜。二者在最终目标上殊途同归。

老子认为世界万物的本原是“道”，强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲；提出“无为而治”的政治主张。老子哲学思想的精华是其朴素的辩证法思想。

韩非子主张改革和实行法治，要求“废先王之教”；继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。